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附释文互注礼部韵略 卷四
官名 张禹
首为之春朝秋请宣帝纪又此静切见静字韵)　靓(明也又疾郢切见静字韵)
圣(式正切释按说文通也)　　　　 (第 68b 页)
重修广韵 卷四
(也疾政切八)㵾(古文)阱(陷阱又音静)䝼(䝼赐)靓(装饰也古奉朝请亦作此字)请
(延请亦朝请汉官名 张禹
首为之又秦盈亲井二切)婧(竦立)(首说文好皃)○盛(多也长也又姓)
(后汉西羌传有北海太守盛苞其先姓 (第 76a 页)
原本广韵 卷四
八)㵾
(古/文)阱(陷阱又/音静)䝼(䝼/赐)靓(装饰也古奉朝/请亦作此字)请(延请亦朝请汉/官名 张禹
首为)
(之又秦盈/亲井二切)婧(竦/立/首说/文好皃)盛(多也长也又姓后汉西羌/传有北海太守盛苞其 (第 56b 页)
增修互注礼部韵略 卷四
作阱又静韵)阱(又静韵增入)请(谒也汉律春曰朝秋曰请如古诸侯朝聘也吴王濞使人为秋请又)
(朝请汉官名 张禹
首为之又延也又清静二韵俗作请监本从月误今正)靓(粉饰也明也粉白黛黑谓之靓妆又閒靓)
(古奉朝请亦作此 (第 111a 页)
读易纪闻 卷一
　　否
泰之君子以一身之亨亨天下否之君子以天下之正
正一身文王就卦名为辞言时至于否匪人道矣所谓
朝廷非朝廷世界非世界秦亡于李斯上书之日汉替
于 张禹
谈经之时咸阳之煨烬始皇之涂炭何必见而
后悟哉泰曰健顺否曰柔刚者盖健顺都是好字惟泰 (第 52b 页)
西溪易说 卷三
　不为所乱大人之事也王文正公用此爻
六曰包羞象曰包羞位不当也

　三不中正处尊位而不去苟禄者也故曰 汉张禹
孔
　光五代冯道其流也若为贫而仕抱关击柝可也安
　用据上位哉故象曰包羞位不当也
九四有命无咎畴离祉象 (第 7b 页)
论语稽求篇 卷一
庸生以及马融郑玄各有解说然且 安昌侯张禹
能统
古齐鲁三家合为之论以授成帝而惜其后之俱无传
也西晋何晏本老氏之学不习众说专与侍中荀觊辈
略取孔 (第 2a 页)
论语稽求篇 卷二
　云成事不说谓已成之事不可妄加解说者正谓此

　也其又引遂事二语连及之也若齐论本则又以问
　社社字作主字谓问庙主之木 汉安昌侯张禹
所授
　本如此故春秋文二年作僖公主公羊曰虞主用桑
　练主用栗而何休杜预即引论语夏后氏以松殷人
　以柏 (第 7b 页)
易用 易用 提要
父事君亦无处而不当此则致用利用之义也 张子文
汉世名儒史称其善解易精习经学可为师法然而殖
货财穷奢侈疏彭宣而昵戴崇不能因灾变以杜微渐
反假经术以惑 (第 4a 页)
主听附下罔上不知所习者何卦之爻
也读易而失易之用古今同嘅岂独一 子文
哉此余友
陈君易用之所由著也君一斋先生长子先生湛德葆
真博识宏才贯穿今古著(阙/) (第 4a 页)
儒行集传 儒行集传 卷下
　(夫甄谭共奏石显旧恶并诸党与司隶校尉王尊劾/衡谭居大位知显等专擅不以时自𤼵而阿谀曲从)

　(反归过先帝罪至不道有诏勿劾衡以此屡谢病乞/骸骨卒以封田越界事废免衡之毁方未有若 张禹)
　(
孔光之甚也然于石显用事时实不能匡敕于/早故慕贤而容众毁方而兀合匡衡亦有焉)
　(狄仁杰怀英则天时已为 …… (第 22b 页)
　(臣观圣贤所论人才成德大约尽于是编人主习观/是编则取士之方尽矣宋儒高闶溺于时尚不知力)
　(行求仁之说以为儒行一篇学不纯经不宜与大学/中庸并称考其意以毁方瓦合则 张禹
孔光见诋于)
　(前相死相先则李杜尹刘见推于后然而容众虑下/达人所稽义命久要孔门屡叹道有不同归仁一而 (第 67b 页)
春秋四传质 春秋四传质 卷下
　于身夙昔之谋心不知何往内顾妻孥外谋宠利
　不得已而与奸邪相比者未可一二数也奈何复重
　抑死諌之臣以贻孔光 张禹
之口实乎死而书名大
　夫之正也前书杀冶后书徵舒弑君春秋比事以属
　辞其予冶以忠明矣岂以书名为贬耶 (第 9a 页)
孝经注疏 孝经注疏 目录
　等之孝事亲之法亦遭焚烬河间人颜芝为秦禁藏
　之汉氏尊学芝子贞出之是为今文长孙氏博士江
　翁少府后苍谏大夫翼奉 安昌侯张禹
传之各自名
　家凡十八章又有古文出于孔氏壁中别有闺门一 …… (第 7a 页)
　孝经注解传述人
#+PROPERTY: JUAN 孝经注解传述人考證

　孝经注解传述人考證
注解传述人长孙氏博士江翁少府后苍谏大夫翼奉
　 安昌侯张禹
传之○汉书艺文志长孙氏说二篇江
　氏翼氏后氏说各一篇 (第 9a 页)
安昌侯
说一篇
又有古文出于孔氏壁中○(臣清植/)按家语云孔腾藏
　尚书孝经论语于夫子旧堂壁中汉纪尹敏传云孔 …… (第 9a 页)
　　唐明皇撰　宋邢炳疏
　御制序并注疏(正义曰孝经者孔子为曾参陈孝道/也汉初长孙氏博士江翁少府后仓)
　(谏大夫翼奉 安昌侯张禹
传之各自名家经文皆同/唯孔氏壁中古文为异至刘炫遂以古孝经庶人章)
　(分为二曾子敢问章分为三又多闺门 (第 15a 页)
孝经注疏 卷一
　(诸章之首焉案孝经遭秦坑焚之后为河间颜芝所/藏初除挟书之律芝子贞始出之长孙氏及江翁后)
　(苍翼奉 张禹
等所说皆十八章及鲁共王坏孔子宅/得古文二十二章孔安国作传刘向校经籍比量二)
　(本除其烦惑以十八章为 (第 1a 页)
春秋质疑 春秋质疑 提要
睹汉以前儒为公榖氏之学者或用
以绳下或傅为峻文虽以董江都之贤治公羊与胡母
生同业不免于菑异事应之说而 张禹
之善左氏其流
为陈钦子佚以授王莽阴移汉祚其心窃非之是以敢
罢去之而不顾疑其治春秋者而并以废孔氏之春秋 (第 5b 页)
孝经问 孝经问 孝经问
　晦删改之至元吴澄又删改之得毋非圣经乎
孝经本孔子之书观孝经钩命决曰孔子云欲观我褒

贬诸侯之志在春秋崇人伦之行在孝经此虽纬书然
当时曾檃括其语曰吾志在春秋行在孝经何休取其
语以注春秋唐玄宗亦取其语以入孝经序此定无可
疑者故汉魏六朝祖述此经者约有百家其间 张禹
孔
光郑玄王肃韦昭谢万徐整袁宏荀昶殷仲文何承天
辈亦皆有名字人岂无一人觉其伪如宋人者若宋人
学问专以 …… (第 1b 页)
言有
光极辟古文尚书而自处于谬剧不足辨今所言亦非
是诸家无古今之分惟长孙江翁后苍翼奉初为四家
后增以 张禹
为五家若又称六家则韦昭王肃虞翻刘
邵刘炫陆澄六人合古今为言而刘炫之名已居然厕
乎其间谁谓炫祇古文家乎 (第 15b 页)
春秋正义 卷首
连山之玄言囊括百家森罗万有比之天象与七政而长县方之
地轴将五岳而永久笔削已了缮写如前臣等学谢伏恭业惭 张
禹
虽罄庸浅惧乖典正谨以上闻伏增战越谨言永徽四年二月
二十四日大尉剔州都督上柱国赵国公臣无忌等上
春秋正 (第 1a 页)
春秋正义 卷一
赵人贯公公传子长卿长卿传清河 张禹
禹授尹更始更始传子
咸及丞相翟方进方进授清河胡常常授黎阳贾护护授苍梧
陈钦而刘歆从尹咸及翟方进受由是 (第 19b 页)
易例 易例 卷上
理得矣天)
(下之理得而易成位/乎其中故言天地位)
又曰仲尼曰君子中庸又曰仲尼祖述尧舜(仲尼孔子/字 汉安昌)
(侯张禹
曰仲者中也尼者和也此篇论中和之义故篇/中两举仲尼以至诚属之以致中和之事归之中和者) (第 21a 页)
尚书稗疏 卷二
覃怀之
于衡漳是巳上志鸟鼠下纪邠地则既越陇坂之阻逆
回而东者千里又遽北折而西及于凉土迂回辽阔序
次乖 张禹
贡一篇无此义例则原隰猪野皆在鸟鼠之
西南无疑巳鸟鼠以上纪洮东原隰以下纪洮西则此
猪野皆洮州卫之青海 (第 34b 页)
四书剩言 卷一
　　　　　　　　　　翰林院检讨毛奇龄撰
论语古二十一篇出孔氏壁中有两子张谓即尧曰章
后子张问从政别为一篇则未有一章可作一篇者是
必别有子张一篇未必是从政章也若齐论语又有问
王知道一篇合二十二篇似亦并子张一篇在内但问
王知道四字相联不合亦必问王一篇知道一篇其曰
一篇者亦误也当时 安昌侯张禹
能通古齐鲁三家论 (第 1a 页)